中医动过什么来定义症状的

中医动过什么来定义症状的

中医的思维方式不科学的。
比如,用“木”来指代“肝”,“木”有“曲直”之性,而“肝”喜条达;但“木”中的“水液”并不等于“肝”中的“血液”,这与“肝”主“藏血”甚至没有形象上的联系。  
中医的思维方式之一是从整体出发来看待人的生命过程,而不是分析性的、割裂的。
首先。在看待生命体时,将其视为宇宙的一部分,视为自然环境的一部分。
这一点很不了起。“天”、“人”本身就连在一起,并且“天”的运行规律影响着“人”的生命活动。
比如,月亮的圆缺与女性的月经有紧密的关系,经络的开合与自然的时间有紧密的关联。
自然环境的天气与人类的疾病有紧密的关联。
尽管现代科学以分析的方式深入到了细胞水平,提出了基因疗法,但是,人类生命活动与整个宇宙和自然的联系,是不能分开的,后者将永远影响前者,现代科学中分析式的眼光反而可能不利于诸多疾病的防治。  
由于人属于自然环境,那么,来自于自然环境的花草与虫木便可以治疗某些疾病。
麻黄驱寒、半夏治呕。从自然环境中寻找自然生成的生命体来治疗疾病,在世界各地的民族之中都有,但只有中国形成了一套完整的理论体系。
这可以称之为“自然疗法”。  其次,古人认为,人与社会环境具有一致性,人总是在社会环境中生活的。
因此,人生命的运行必然也会受到社会环境的影响。
基于这一观念,中医很早就提出了“人——自然——社会”的医学模式,目前这一模式已经得到了世界卫生组织的承认。
“医者,上知天文;下知地理;中知人事”,说明了中医将人放在了自然环境与社会环境之中。疾病谱不断发生变化,并且这些变化在很大程度是由社会因素的变化导致的,比如,年轻人患糖尿病越来越多,就是由于社会竞争加剧、生活方式不健康导致的。 
中医治疗特别强调情志的调适。几乎所有的病症皆与情志有关。现在的西医看病也比较重视这一点。
人的情志变化很容易受到生活事件或者社会事件的影响,这也体现在了“人——社会”一体的中医观念之中。在本质上,情志或情绪与肌体功能的变化是紧密联系的,这已经得到了现在科学的证实。 
 

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